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白塔山公墓带您了解航海之神:妈祖海神庙

吴剑锋2019-09-16【国学传统】人已围观

简介香港最初也是船民停泊祭神之处传说很久以前从海上飘来红香炉,泊在天后庙前,百姓认为天后显灵,于是这里被称作“红香炉港,简称“红港”或“香港”。澳门妈祖庙始建于明成仕年间,距今已有五百余年,当时澳门还是一个荒凉的海湾,船民在此休息、祭神。现在澳门的英文名( MACAO)就是“妈阁”的音译。

妈祖是中国民间影响最大的女神之一,福建、广东、台湾等地尤为信奉。

妈祖在历史上确有其,姓林名默,于距今一千余年前的北宋建隆元年(960)诞生在福建莆田湄州湾口的湄州屿卒于宋太宗雍熙四年(987),终生未嫁。她的远祖曾做过唐朝的州刺史,父亲林愿为莆田都巡检。

记载妈祖生平的大量文献资料中,传说神化成分很多如她初生时,一个月没有啼哭刚刚一周岁,见到诸神像,即摇动小手作叩拜状五岁能诵《观音经》十一岁能跳悦神舞蹈,再大一点,"以巫祝为事,能预知祸福。林默从小生在海边,水性极好,“长能乘席渡海,常乘云游于岛屿救助遇海难的商旅渔民,所以们称她为神女或者龙女。在她不到二十七岁时,因海上救险,被合风卷去,们不愿承认她遇难,而是认为功德圆满升天为仙了。莆田一带的们为了纪念她,建立了祀庙,俗称“海神庙

林默死后更被传为海上保护神,几种书上都记载了同一
则故事:宋徽宗宣和五年(1123),给事中路允迪奉旨出使高丽,他率领八艘大船航行在渤海之上,突遇大风暴,大船不幸沉没。正当路允迪惊恐万分之际位,神女忽然降临在船樯上,此后风浪再大船也没被倾覆。靠着神女的佑护,路允迪平安到达高丽。徽宗听说此事,亲赐林默祠匾一块,上书“顺济”二字。这是妈祖第一次得到朝廷褒封。自宣和以后,光两宋就先后敕封林默达九次,封号也从南宋光宗绍熙的“夫”进爵为“妃”,元世祖时又进爵为“天妃”,清康熙时再进爵为“天后”。

七百年来帝王们对她的册封多达四十余次,妈祖的封号已经累积到五六十字,如“辅国护圣护国庇民“、“宏仁善济”等。不仅民间祭祀妈祖,朝廷也派大臣礼祭,并载入国家祀典,各地纷纷兴建天后宫,沿海、沿江沿河码头无不奉祀。明代陈侃在《使琉球录》记道,他出使的船长15丈舟后作黄屋二层,上安诏敕,尊君命也;中供天妃,顺
民心也”,把妈祖放在与圣旨同等重要的位置。

郑和下西洋是世界航海史上的伟大壮举,为国所熟知,但是很少有知道,每次出发以前,郑和等都要祭祀妈祖,场面相当隆重。船中也供奉妈祖,遇海难、强盗时必求妈祖保佑。返国后还要祭祀天妃,并建了天妃庙。明清时期由厦门通贩外国的商船上员编制中有专职香工一名,朝夕焚香楮(纸)祀神"。一般中等船上也设有正副值库二,主大帆插花、天妃大神旗”“香公一,主天妃、诸水神座前油灯”,可见当时船员们对供奉妈祖的重视程度。
 


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澳门有句俗话:“先有妈阁,后有澳门。妈阁即妈祖庙。澳门妈祖庙始建于明成仕年间,距今已有五百余年,当时澳门还是一个荒凉的海湾,船民在此休息、祭神。现在澳门的英文名( MACAO)就是“妈阁”的音译。香港最初也是船民停泊祭神之处传说很久以前从海上飘来红香炉,泊在天后庙前,百姓认为天后显灵,于是这里被称作“红香炉港,简称“红港”或“香港”。且不论历史上有无真事,澳门、香港与大陆沿海地区样,有着漫长的妈祖信仰历史是毋庸置疑的。哪怕后来澳门香港沦为西方列强的殖民地,也不能断裂信仰妈祖的传统。台湾是妈祖庙最密集的地区,全省有妈祖庙、天妃宫五六百座。北港镇的朝天宫宏伟壮观,香火极盛,是全台妈祖庙的总庙每年前来烧香的有百万以上。“妈祖”是闽方言,意思相当于北方的“奶奶"。按台湾说法,行于海上,风浪危急,如果呼天妃、天后的话,神会冠袍齐毕后赶来:高呼妈祖的话则神披发赶来这样能争取时间。说法的背后表达的是民众对妈祖一词的亲切。

在海外华聚居地,都会有不同风格的天后宫。日本目前有一百余座妈祖庙,此外印度尼西亚、马来西亚、新加坡菲律宾越南、柬埔寨和泰国等东南亚国家也有妈祖的香火。她甚至还远渡重洋,落户加拿大、墨西哥、美国、巴西,欧洲的挪威、丹麦、法国也有她的身影。

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