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水是一种易于吸收微波能量的“积极分子”成就“山环水抱必有气”

吴剑锋2019-09-07【国学传统】人已围观

简介单单的“水抱”也很重要。“水抱”在“风水学”上占有很大一部分内容,尤其是到了没有“山环”的平原地带,“水抱”就显得更加重要了。生命的三分之一是睡眠,光靠练功是远远不够的,必须选择个天然的微波接收天线—山环水抱。以投身于一个天然的较强气场中,或者以土石建筑仿造一个山环。山环,是接收宇宙之气—微波的介质天线,而“水抱”也大量收集微波。因为研究发现,水是一种易于吸收微波能量的“积极分子”。这就是对“山环水抱必有气”的科学理解。

为万物之灵。与动物的区别在于能创造工具,主动地改造世界。无需在自身结构上长个喇叭状微波天线,但却可以做出各式各样姿式,创编多种功法来采集宇宙之气,这在练功术语中称“采气”,其姿式大多由肢体或躯干弯成弧状而面向天空。然而生命的三分之一是睡眠,光靠练功是远远不够的,必须选择个天然的微波接收天线—山环水抱。以投身于一个天然的较强气场中,或者以土石建筑仿造一个山环。山环,是接收宇宙之气—微波的介质天线,而“水抱”也大量收集微波。因为研究发现,水是一种易于吸收微波能量的“积极分子”。这就是对“山环水抱必有气”的科学理解。


山环水抱是风水的好格局。如果从中华的大地理环境背景来讲,中华地处北半球,西高东低,东部和南部面临大海,西部是大山、高原,向北则是寒冷的北极,夏天的东南风从太平洋吹来暖湿的水气,冬天的西北风从西伯利亚带来冷而干燥的寒流。所以,们住所的西方、北方要有山脉挡风,这样冬天才不会被冷空气侵袭;而房门要开在偏东、偏南方向,一方面有利于采光,另一方面在闷热的夏天有利于享受东南风和东南风带来的阳气。

从具体的选址来讲,一个地方如果众山环抱,就聚得住阳气,同时众山环抱,发自众山的阴气顺着山势而下就能汇集于山谷中。山势越大,众山汇集的阴气就越多。如果山边再有水体存在,就能聚住阴气。北京历来被风水家们称为“山环水抱必有气”的理想都城,细看地图就会发现,其西部的西山为太行山脉,北部的军都山为燕山山脉,均属昆仑山系,两山脉在北京的南口会合形成向东南展开的半圆形大山湾,山湾环抱的是北京平原。

近水是风水的另一条捷径原则

“山环水抱”是风水的第一原则,“山环”即环形山,指三面群山环绕,前面朝向的一面也有小山做案山,西面和北面的山一定要高大,南面和东面要明堂宽敞,门向开在水草、植物茂盛的地方。山环水抱的地方被认为是最能藏风聚气,最有利于类生息繁衍,所以风水家们把“山环水抱”作为选址的最高标准。

但是单单的“水抱”也很重要。“水抱”在“风水学”上占有很大一部分内容,尤其是到了没有“山环”的平原地带,“水抱”就显得更加重要了。郭璞在《葬经》说:“得水为上,藏风次之。”《水龙经》说:“龙落平洋如展席,一片茫茫难捉摸,平洋只以水为龙,水绕便是龙身泊。故凡寻龙,须看水来回绕处求之”。意思是说,“风水学”中称为龙的山,到平原不见了,则应以水为标准,须在弯弯曲曲的水边选址。在没有山的平原等地,需要寻找江河、湖泊、溪流等水体,近水而住,一样可以获得到自然界的阳气、阴气和灵气。近水选址要突出一个“抱”字,住所一定要被水“抱”着。

取之于自然原则

自然形成的众气所聚之地,适于生命成长,经过千百年的孕育,必须表现为外观优美。住所选址要选择自然形成的众气所聚之地,非不得已才选择后天改造之地。后天改造之地虽然也会表象优美,但不及自然形成之地的灵气旺盛,如工修建的假山、水塘、水池,确实也能够截住阳气和阴气,但效果远不及自然形成的青山、水塘、水池、湖泊等。取之于自然原则要求尊重自然、顺应自然、保护自然,住址选定以后,不要对自然环境进行过大的改造,否则破坏了环境,就破坏了原来的局势。《比方集中式公墓的过渡为干预修建改变》

随着社会的发展们越来越重视对自然环境和自然资源的保护。从风水的角度讲,自然保护也是十分必要的。现如今世界上各种自然生态系统和各种自然地带的自然景观,正在迅速地遭到类的干扰和破坏,森林被无限制地采伐,草原被过度地开垦,荒漠被过度地放牧,农业开发、城市的不断扩大和重大工程的建设等,使得许多地区的生态平衡被打破,有些地区的自然面貌已难以辨认。如果不了解这些地区的自然资源和环境的特点,就不了解自然界的原始面貌,进而风水上也就无法进行恰当的选址。在各种自然地带保留下来的、具有代表性的天然生态系统或原始景观地段,都是极为珍贵的自然界的原始“本底”,它们对衡量风水选址的优劣,探索自然地域的合理开发利用提供最原始的依据。

好地有好像原则

众气所聚必有表像。众气所集之地在表像上必是秀美之地,必是植物茂盛之地,必是动物愿意聚集之地,一定会呈现出一派繁荣景象:草木茂盛,鸟语花香,莺歌燕舞,温和适宜。类只是生命的一种,只有其他生命都能够健康成长的地方,才是适宜于类健康成长的地方。宋代黄妙应在《博山篇》一书中说:

气不和,山不植,不可扦
气未上,山走趋,不可扦
气不爽,脉断续,不可扦
气不行,山垒石,不可扦

“扦”就是点穴,风水上提倡在有生机的地方点穴,叫作“乘生气”,认为只有得到生气的滋润,植物才会欣欣向荣,类才会健康长寿。
 

风水家在寻找“吉地”之时,往往在到达“目标地”以后,一定先观察该地是否有茂盛的草木。如果该地连小草都生不出来,就不符合“好地有好像”原则。《阳宅十书》:“不居草木不生地。”《青乌子葬经》说:“草木郁茂,吉气相随。”中华风水鼻祖郭璞则直言:“郁郁青青,贵若千乘,富如万金。”《黄帝宅经》说:“地沃,苗茂盛;宅吉,兴隆。”

《葬经翼》云:凡山:

 

紫气如盖,苍烟若浮
云蒸霭雾,四时弥留
皮无崩蚀,色泽油油
草木繁茂,流泉甘洌
土香而腻,石润而明
如是者方钟而未休

的这些要求都是在强调“好地有好像”原则。

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