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原始社会的丧葬习俗有哪些呢?

吴剑锋2019-09-04【国学传统】人已围观

简介火弹是对死者尸骨焚烧火化的殓骅方法。据考古材料归远古时代火葬主要有两种形式:一是火烧尸体但仍存其骨交架,焚烧的程度是尸骨显露青灰色即止,如常州寺墩遗址3号墓(良诸文化期);二是将尸体完全火化成骨灰后再收殓于容器之中,如甘肃临洮寺洼山文化遗址。丧即死是人体生命终结的一种习惯称谓。葬即下葬、埋葬,是活人对死者遗体的安置行为,葬表面上是属于死者的,但实质上却是活人世界中死亡观念的直接表露。活人在38埋葬死人的过程中所表现出来的种种意识行为,即构成丧葬习俗。

丧即死是体生命终结的一种习惯称谓。葬即下葬、埋葬,是活对死者遗体的安置行为,葬表面上是属于死者的,但实质上却是活世界中死亡观念的直接表露。活在38埋葬死的过程中所表现出来的种种意识行为,即构成丧葬习俗。

丧葬习俗是类所特有的一种社会活动和文化行为。和类社会的其他现象一样,丧葬习俗的出现取决于类的物质生活的生产方式,由一系列物质的、社会的前提作为条件,其中尤以类原始思维的演进、灵魂观念的发展以及氏族制度的形成为主要。这一过程经历了数百万年的历史发展。远古时代初期,类还没有埋葬的习俗,正如战国时期所说:“古之葬者,厚衣以薪,葬之中野,不封不树。”对尸体不埋葬、不封土,也不种树做标记,任凭狐狸残食和蚂蚁吮食。随着类思维的进步、灵魂观念的成熟和氏族亲情观念的发展,类开始对死去的亲进行简单掩埋,并进而变得神秘而隆重。有学者曾推测,从灵魂观念的出现,发展到有意识的埋葬死者,而后形成固定的葬俗,其间又经历了十几万年乃至几十万年的过程。直到迄今五六万年以前旧石器时代末期这一过程才完成。丧葬习俗的出现,昭示着类进化已经达到了一个新的、更高的阶段,可以看作是继工具的制造和火的使用之后,类进化史上的第三个重大成就,可以视作是类彻底脱离动物界,最终演化成为社会之文化之的重要标志。

从目前考古材料看,我国境内发现最早的丧葬遗迹是距今1.8万多年前属于旧石器时代晚期的山顶洞。在其后的新石器时代的仰韶文化、大汶口文化、马家窑文化、齐家文化、良诸文化、龙山文化等遗址中都发现了大量的丧葬遗迹,据此,我们可以粗略地勾画出我国初民社会的丧葬习俗。从墓葬形式来看,我国初民社会的主要墓葬形式有洞穴土葬、平地土葬、竖穴土坑墓、土洞墓、瓮棺葬和悬棺葬等。

洞六土葬是居住在洞六(天然洞穴)中的原始类在洞穴中就地用土埋葬死者的一种方式。这是我国迄今发现最古玻老的埋葬方式。北京周口店山顶洞洞穴下室中发现的三合葬墓,说明距今1.8万多年前的旧石器时代晚期便已出现洞穴土葬习俗。新石器时代早期的南方一些地穴遗址,如江西万年仙洞、广西桂林甑皮岩洞,尚保留着旧石器时代晚期的洞穴土葬习俗。

平地土葬是指不挖墓坑、在地面上直接堆土埋葬。此种葬俗始见于新石器时代中期前后。这类墓一般是将死者陈放于地面上,不加葬具,摆好随葬品后即掩土覆埋。黑龙江昂昂溪遗址、安徽潜山薛家岗遗址以及长江流域的马家滨文化和崧泽文化都曾流行过这种葬俗。平地土葬事实上也开启了中国“坟”的习俗。竖穴土坑墓指垂直从地面挖成墓坑。将死者放入坑内,摆放好随葬品后再用土掩埋,直至葬坑填平,这是中国墓葬的主流,是丧葬习俗中最流行的一种墓葬形式。依其开掘墓坑的平面形状大致又可分长方形、方形、圆形、亚字形、中字形、甲字形、殊异形和无规则形等。长方形墓流行于新石器时代,规模不大,长宽多在2×1米左右;方形墓始见于新石器时代中期的仰韶文化,新石器时代中晚期的马家窑文化、齐家文化、大汶口文化、崧泽文化、良诸文化也都有发现,这是新石器时代文化中用于合葬的常见墓型;圆形墓始见于新石器时代的湖南澧县彭头山文化,从新石器时代晚期40龙山文化开始,此型墓开始勃兴。亚字形墓、中字形、甲字形墓始于商代。

土洞墓是一种横穴的掏洞墓,按掏洞的形式和整体平面可分凸字形、日字形和窑洞形三类,新石器时代中晚期流行,主要分布在黄河上游、河西走廊、晋东南、陕西关中和西北地区。瓮棺葬是一种陶容器为殓葬棺具的墓葬,用作棺具的陶容器有瓮、缸、钵、盆、瓶、鼎等。始见于新石器吋代早期,仰韶文化时瓮棺葬十分流行。悬棺葬是将死者棺木悬置在悬崖峭壁上的墓葬,葬具多为独木凿成,呈长方形,少数以独木舟船为棺,最早的悬棺葬是福建武夷山,相当于中原地区夏商文化时期从尸骨处理看,初民社会常见的殓葬习俗有一次葬次葬、归葬和火葬等方法。

一次葬是指对死者进行一次性埋葬处理。一次葬最早出现于新石器时代早期。一次葬尤其是土坑一次葬,是我国传统殓丧中最主要的、最流行的埋葬方式。

二次葬是指死后将尸体停放在某一特定地方,待肉体腐烂后再收骨正式埋葬,故又称迁葬和洗骨葬。考古资料表明,二次葬习俗比一次葬更为古老,旧石器时代山顶洞墓葬即为三二次合葬。仰韶文化时期是二次葬最风靡繁荣的时期。其他新石器时代文化也不同程度地流行二次葬习俗,这表明这种习俗是中国新石器时代文化中主要的葬俗之归葬是一种一次葬和二次葬同时应用到一个墓体,即在同一墓穴中既有一次葬尸骨,也有二次葬尸骨。这显然是以一次葬者为主,而二次葬是围绕一次葬对象而归入墓穴中41故此种混合葬亦称归葬。这种弹俗始见于仰留文化,反映了以女性为中心的制度,是一种反映氏族成员亲缘关系的习俗,更是一种反映氏族制度变化和不同性别成员身份地位变化的社会风俗。

火弹是对死者尸骨焚烧火化的殓骅方法。据考古材料归远古时代火葬主要有两种形式:一是火烧尸体但仍存其骨交架,焚烧的程度是尸骨显露青灰色即止,如常州寺墩遗址3号墓(良诸文化晚期);二是将尸体完全火化成骨灰后再收殓于容器之中,如甘肃临洮寺洼山文化遗址。

从尸体殓葬习俗看,主要有石棺、船棺、箱式木棺椁和树皮等。石棺,这是使用石块、石板等堆砌在死者四周以及上下,形成棺、椁状的殓俗,石棺、椁大多是在已掘深后竖穴土坑内堆筑,个别是在地面上直接堆筑,故石椁葬大多是附属于竖穴土坑内的一种特殊棺具葬。始于仰韶文化,马家窑文化、大汶口文化、龙山文化、红山文化、夏家店文化都有发现,至商周时北方地区石棺葬俗已蔚然成风。船棺,一种以独木舟为葬具的殓俗。始见于甘肃齐家文化,夏商周时东南沿海一带盛行。箱式木棺椁,即将木头加工成板材,再用板材搭接成长方箱形的葬具,这是我国古代的主流葬具形式。最早发现于仰韶文化,马家窑文化、大汶口文化、龙山文化均流行。从葬式处理看,远古时代流行众多的葬式,主要有仰身直肢、俯身直肢、屈肢葬等。

从物殉习俗来看,这一习俗上溯到旧石器时代晚期。山顶洞已随葬打制石器、石珠、石坠、穿孔兽牙、海蚶壳9等,以后新石器时代继续扩大,常见的随葬品为陶器、磨制石器,即以生产工具和生活用具相组合的物殉形式。早期,除个别继续延用旧石器时代晚期的物品外,又出现用石斧、石铲、石镰、磨盘、磨棒加陶罐、钵、三足器;中期,岀现陶罐、钵、尖底瓶、葫芦瓶、壶、盆加陶纺轮、骨针、骨镞、蚌刀、石砚、磨棒、玉坠、骨珠和骨笄等,是生活用品、生产工具和装饰品三合一组合;晚期,生产工具、生活用具、装饰品种类更趋丰富。从旧石期时代晚期丧葬习俗发生至商周,我国的丧葬习俗经过了一万多年的演进和发展,才逐渐形成具有我国民族特性的丧葬习俗。

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