国学传统

传承和发扬传统中国文化,让您了解风水文化、丧葬文化等。结合燃灯寺公墓,金龙山公墓,真武山公墓,味江陵园等陵园的实际情况做出合理的选择!

最新博文

  • 【顶】一句话说成都公墓好坏化解您的殡葬消费困局

    国学传统一句话说成都公墓好坏化解您的殡葬消费困局

    白塔山公墓:山水兼备四象俱全的太师椅风水墓地  最佳坐山:戌。金土坡公墓:龙门山山脉自然生态山水兼备墓地 最佳坐山: 未坤。红枫陵园:山地墓平原墓兼备的最年轻的性价比最高的墓地 最佳坐山:庚酉 子。卧佛山陵园:太师椅的风水墓地  最佳坐山:乾亥。莲花公墓:罗城完美太师椅坐南朝北的公墓 最佳坐山:丙午。

    吴剑锋2019-08-15国学传统

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  • 【顶】成都公墓里面每个墓穴好坏是怎么判断的

    国学传统成都公墓里面每个墓穴好坏是怎么判断的

    两仪就是阴阴,地理以山为阴,以水为阳,阴阳之中又有阴阳,龙有龙的阴阳,水有水的阴阳,穴有穴的阴阳。两仪定穴的形状基本上加太极晕相似,不同的是,在太极晕中间有上半部疲,下半部肥,或上半部肥,下半部瘦。左半部瘕,右半部肥,左半部肥,右半部瘦,疲而下陷为阴,肥而突起为阳,在点穴前先把太极晕周围的草木除去,才能分出肥疲和凹凸、一半肥,一半疲,一边凹,一边凸,这是阴阳二气交媾的地方,天地交媾,功物化醇,男女媾精,万物化生,即是阴阳之道,所以我们在定穴位时,一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上,才为正确,偏左偏右,都不

    2019-02-26国学传统

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  • 【顶】恩亲网教你如何选择真正具有风水的公墓陵园

    国学传统恩亲网教你如何选择真正具有风水的公墓陵园

    如果这个公墓无坐、无朝、无龙、无虎,咋看咋气势虚弱,这样的墓地自身就残弱无依不值得选。那么真龙真穴又何从点起,建议还是多走几个墓园再说。不管走到那个墓园看整体风水,首先要看这个陵园有没有主山、少祖山。若没有主山就没少祖山,既没有少祖山就根本谈不上龙脉和气,也要对左右龙虎护卫,前面的朝山、案山、水口山都要重点考虑,这些条件必须具备,否则就不符合风水要求。

    2019-02-26国学传统

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  • 成都公墓消费你是不是会被“一叶障目”呢?

    黄婆卖瓜,自卖自夸!其实谁不说“娃儿是自己的乖,娃儿是自己的聪明”呢?所以你自驾去公墓得到的信息是放大的偏颇的!公墓的客观缺点不会告诉你,同时会放大自身的优点,诋毁同行的其他公墓等。你想你是不是会被“一叶障目”呢?

    吴剑锋2019-08-15国学传统

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  • 网上找殡葬墓地服务商需要诚信为本

    网上检索信息的全面性:网上信息很多,我们要至少比对三家服务商打三个咨询电话,这样你得到的信息才可能是全面客观的。网上信息分为广告推搡信息《后面有小字注明广告二字》和自然信息。广告信息本身的信息量不大,都是笼统的介绍,因此看了广告信息后一定要至少看2处自然信息!自然信息是不用付广告费的,所以信息量大而且客观!咨询的时候我们要关注的几个方面: 距离、价格、风水、使用者。这几个字其实涵盖的内容很多,因此我首先可以从公墓的航拍视频《独家航拍成都公墓大全》、照片、风水客观描述等做进一步分析!

    吴剑锋2019-08-15国学传统

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  • 《纷争》分金差一线富贵阴阳见:分金的谬论探讨

    两晋时期风水鼻祖郭璞的《葬书》提出风水一词,“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”纯取八卦五星以定生克之理,还没有提到立向,立向是唐朝风水祖师杨筠松等发明的,况且杨氏的罗盘只有六层,现在的48层是由后人加上的。即便你所选放罗盘的位置是正确的,那你又怎么能保证建筑工人在施工过程中(挖墓穴或下葬尸骨时),不会因施工技术等原因而把整个建筑物(墓穴或尸骨)的中心点偏离你所用来“坐向分金”的中心点呢?

    吴剑锋2019-08-15国学传统

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  • 恩亲网:五岳丈人青城山的来龙去脉

    早期的山居道士,大多穴居山洞,或者在洞旁结茅舍,“置以土坛,戴以草屋”。到了晋代,青城山始建宫观,计有洞天观、上清宫、上皇观、碧落观(后名长生宫)等。现在的上清宫正殿老君殿供有太上老君、纯阳祖师及张三丰塑像。老君殿基宽四百平方米,共六层。下方上圆,寓意天圆地方;层有八角,以示八卦;外观呈塔形,顶接三圆宝,以昭天地人三才之意。其左配殿供奉的是孔子和关羽,在殿的左下方有麻姑池,池水一年四季都不干涸,据说是仙人麻姑浴丹的地方。宫后不远,就是青城第一峰彭祖峰,上有呼应亭,登高一呼,众山皆应。

    吴剑锋2019-08-14国学传统

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  • 杨慕文整理:都江堰青城山圣母洞的传说

    恶龙拖进洞里的娃儿,不到三天就吃完了,饿了两天,实在拖不住了。这天,忽然想起后面还有一个出口,连忙叫鱼兵去看一下外面有没有动静。鱼兵来到后洞,从树丫缝里一瞧,“嘿哟,有一个胖女娃儿哩!”赶紧跑回恶龙那里一说。这恶龙一听,口水长流,飞快来到后洞口,又现出它一尺多长的桩蔸蛇原形,从树丫中钻出来,栽桩打滚地向这个女娃儿扑去。孙夫人看得明白,顺手就把背篼向这条蛇甩来,正好把蛇笼住,只听“轰隆隆”几声,便把这条恶龙轰死了。原来,这背篼是孙夫人从张天师那里带来的“五雷印”法宝变化的,这恶龙哪里招架得住哟。

    吴剑锋2019-08-14国学传统

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  • 成都殡葬民俗:破土拾金步骤

    法师指挥家族福东们要对历代祖宗坟墓逐一上香,焚化纸钱,并且行大礼进行祷告,由族长说明并非是子孙不孝,翻尸倒骨,而是出于某某原因,请历代祖先谅解。并请祖先乔迁新居,福荫后代。

    吴剑锋2019-08-14国学传统

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  • 成都公墓陵园安葬新葬坟用地立阴契 

    阴契属于买地券的本初形态,阴阳契或阴厝契大多是买地券的变体。该区域墓地阴契并非仅见于斩草破土或埋葬仪式上,且多为纸质质料以便焚化。阳宅阴阳契虽亦有化炳之俗,制契质料却以硬器偏多,更往往半埋于地,以示阴阳有界。

    吴剑锋2019-08-14国学传统

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  • 春社和秋社分别怎么计算?春社和秋社祭祀扫墓有什么规矩?

    社是古时祭祀土神的日子,一般在立春、立秋后第五个戊日。社分为春社和秋社。有的人把春分和秋分作为春社和秋社是不对的。实际上,以干支纪年来算,春社是立春后的第五个戊日,秋社是立秋后的第五个戊日。春社推算方法是清明前的第二个「戊」日。故春社通常在清明节前的十几天。而按照祭祀俗例家中若有人在去年逝世,拜新山、上新坟,是必须在「春社」之前的,这叫做「新山不过社」。社前是冥界的法定的接收日,在这段法定的时间给新亡的人所捎去的祭品,新亡人才能悉数收取。新坟清明节不是非去不可的,但也是可以去的。

    吴剑锋2019-08-14国学传统

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  • 恩亲网:子女不孝顺儿女孝顺的布局及化解方法

    不只是子女房间,只要是房子缺角都是风水的禁忌。只要子女房间缺角,那么人生注定有遗憾,有可能是父母之间有一个身体缺恙,父亲经常不在家,或者母亲会因为某些疾病死亡。这对我们风水是极其不利的。

    吴剑锋2019-08-14国学传统

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  • 吴剑锋山体五行来判断成都周边公墓的坐山五行属性

    国学传统吴剑锋山体五行来判断成都周边公墓的坐山五行属性

    山峦星体归纳有圆、直、曲、尖、方五种。端圆为金体,耸直为木体,曲直为水体,尖锐为火体,方平为土体,这几种正是星辰主体。五星形体并分立体与眠体之山势。有如“雪心赋”曰:“土不土而金不金,参形杂势,木不木而火不火炫目惑心。盖土之小巧者类似金,木之尖乱者似火”。这句话含义指:“土星头方而体厚,若小巧则与金星类似,又木星头圆而身直,若形尖则与火星相似,凡形式参杂均非吉地。

    吴剑锋2019-08-14国学传统

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  • 直观看成都坟地风水好坏|成都附近公墓风水禁忌

    别人家的祖坟前50米之内不能选取,这叫欺他人阴灵,会使阳世之人家官司连续,坐卧不宁,纵有优秀的风水之地,也是被人首先占用过,再用无功。十三、村庄前村庄后50米之内至百米不可选坟地,理由是阴侵阳身,处在村庄后为脑后打阴钉,其村庄主连续出现20-40岁少亡之人,假如在村庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟,其村庄男女受损。

    吴剑锋2019-07-24国学传统

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  • “风水”顾名思义就是“风”和“水”:天、地、人

    如果人的速度超过了光速,即超过了地球上以前所发出的光波,他就可以看到地球上“过去”所发生的事情。人运这一块是风水中的关键,也是最重要的了,也说我们人的生活环境可以决定我们一生的健康、财运还有寿元。我们打个比方:比如一颗小树苗你把他放在肥沃的土壤、有适量的水分和阳光,还对其剪剪枝和松松土,他就是长势非常良好的树木;如果你把他放在沙漠中生长,他就会逐渐枯萎以致死亡,即便不死亡也很难长成材。所以一个人的运势好坏最终还是由其生长的环境所决定,我们通过一个人的八字就可以测算这个人的喜忌气场是什么,然后有效的调理其身

    吴剑锋2019-07-20国学传统

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  • 人的灵魂去了哪里?人的思想与灵魂二个去处

    由于人体在死时,有一个光子信息转化的过程,是突然消失,思想与灵魂在死亡过程中向空间传播的能量强度要大一些。无论是以何中形式存在的思想与灵魂,它们都是以暗物质的形式存在的,与环境作用的光子信息能量要少很多。

    吴剑锋2019-07-20国学传统

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  • 《一粒粟》恩亲网原版整理:五星五行山体结穴

    国学传统《一粒粟》恩亲网原版整理:五星五行山体结穴

    木形直:其结穴必有水来生木、穴始为真、故有腰、横落、顺落、闪落、左右落者、总不离乎水、盖水能生木。往往有木形中结而葬水者、每多巨富。故看地当于相生处寻穴、必不可于相克处葬也。书云:不受克制不成龙、亦必有能解其克者、始无碍。经云:或以母救子、或子投母腹。

    吴剑锋2019-06-12国学传统

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  • 原创原文古籍《一粒粟》:土分五色

    平原贵阳抱阴、当审界水之浅深、院山公墓简介,院山公墓地址,院山公墓价格,龙潭寺院山公墓,以水土厚薄证之、或三尺余、四尺许、阳中求阴也。总宜坚细肥润纯厚为佳。经曰:浅深得乘风水自成。

    吴剑锋2019-06-12国学传统

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  • 原创:古籍《一粒粟》地理风水形气

    地有吉气土遂而起、是气在形中、非形外又有气也但气不同:有生气、有死气、有煞气。生气者水火煖润之气、交融而成者也、龙泉驿区公墓,金龙山公墓,卧佛山公墓,金沙陵园,祝望山陵园,选墓地有什么讲究,若有水无火则为湿气、有火无水则为燥气孤高主凶祸。湿气单湿必主败绝。生气所聚有动气、动气者即突中窝、窝中突之穴晕也。

    吴剑锋2019-06-12国学传统

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  • 恩亲网原版整理《一粒粟》论穴

    寻龙点穴要识佐证、佐证即穴前兜唇明、案山美、明堂正、水势聚、后乐峙、鬼星撑、龙虎弯抱、秀砂缠护、十道全、界水明,此点穴准则也。又须先识太极、经云:水面盘蛇、汤中浮酥、鱼动成晕是也、又曰白玉团团一个圈、乾旋坤转任自然、能识圈中四般趣、便是人间地行星。

    吴剑锋2019-06-12国学传统

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  • 安息网原版古籍《二十四山造葬古课》六十纳音吉凶暨造葬婚嫁吉凶大全

    大林木本质无根、多水则朽、多金成器、用贵家、成栋梁、用富家积谷千仓、用贫家、借贷饮食。庚午日路傍土:地支克天干伐日凶。玄女经云:四孟仲月六合主之、造屋入宅、进益公爵、男女食禄二千石。路傍土其土性虚、克之无损、生之无益、小水能克、大水必流、贵人临之受殃、最宜炎照、富贵人。辛未日路傍土:地支生天干义日、太阴吉。

    吴剑锋2019-05-30国学传统

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  • 移徙周堂图

    红圈者吉可用,移徙大吉利者,黑圈者凶不可用,人财伤损也。三六九十二月不用开日犯贼盗人有灾殃凶。

    吴剑锋2019-05-29国学传统

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  • 天德百事吉吉日大全

    正月午戌日,二月未亥日,三月申子日,四月酉丑日,五月戌寅日,六月亥日卯日,七月子辰日,八月丑巳日,九月寅午日,十月卯未日,十一月辰申巳酉日,十二月午未申戌亥日。

    吴剑锋2019-05-29国学传统

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  • 安门吉日|安门忌大杀白虎日|逐月修造门吉日

    丁卯日、己卯日不以安后门大凶;丁巳日不宜立前门此日大凶也;壬寅日不以安房门此似门大夫死。若要年月日时相冲宅主本命冲犯大凶。

    吴剑锋2019-05-29国学传统

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  • 《恩亲网风水》拆旧房屋吉凶日大全

    丙子日:拆房主七年子孙发旺大吉,庚辰前一日丙子后一日妨正北人二口凶壬午日:拆房主二十年人财大旺吉,外妨西南人家六玄凶。丙戌日:拆房主六年宝贵大吉,外妨正东邻人女子不旺凶。

    吴剑锋2019-05-29国学传统

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  • 不论纳月看日主上梁修造房屋吉凶

    戊辰日:上梁修造房屋妨家长三年内失火也,六畜死亡仓库皆空田苗不收人口不安凶。己巳日:上梁修造房屋前三十年人财两旺吉,后四十年妨长子后妨西北人家二口大凶。

    吴剑锋2019-05-29国学传统

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  • 恩亲网看阳宅吉凶:阳宅谨忌东西南北四大面不宜修庙大凶阳宅东北方艮字立庙吉

    阳宅东北方艮字立庙吉,不押寅字是鬼道,立庙在下水吉,上水立庙大凶,押凶为吉者,押吉便为凶地,若立寅字庙,主屯内妖邪,狐黄摸人直多,西南申字俱似一样邪症。立宅立庙讲谨忌,二十八宿直日吉凶。忌天火,地火,地贼,三杀方,大偷修日不忌诸位凶煞,八日全吉无妨大吉利。

    吴剑锋2019-05-29国学传统

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  • 《恩亲网》逐日人神所在每月一样

    初一日人神在足大指。初二日人神在外踝。初三人神在股内。初四日人神在腰。初五日人神在左手。初六日人神在右手。初七日人神在内踝。初八日人神在左腕。初九日人神在沟。

    吴剑锋2019-05-29国学传统

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  • 《恩亲网原创风水精华》原版整理:白虎吉凶图断|白虎吉凶揭语

    国学传统《恩亲网原创风水精华》原版整理:白虎吉凶图断|白虎吉凶揭语

    虎山随水去小房退田笔,虎山重重世代永兴隆。白虎重重锁,媳妇发如火,虎案重重抱,婚妻得庄妙,白虎头上起园峰,定出老婆骂公公,内外主持皆听妇,丈夫无志长家风,白虎山嵯峨,其家多寡婆,淫欲家中有,瘟大现干戈

    吴剑锋2019-04-27国学传统

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  • 《成都丧葬网原创》原版整理:青龙吉凶图解|青龙吉凶断言

    国学传统《成都丧葬网原创》原版整理:青龙吉凶图解|青龙吉凶断言

    青龙似倒枪,逆水置田庄,若让随水出,长子比离乡。一重青龙向明堂,定是旺牛羊,三重青龙秀峰园,长房富贵全。

    吴剑锋2019-04-27国学传统

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